Por Harold S. Pascagaza
"lo inesperado es lo que da a
la vida categoría de aventura, perderlo o ganarlo todo a la vuelta de una
esquina sin uno saber siquiera para dónde iba, por eso no me he matado"
Gonzalo Arango – El dios fingido
¿Quién
podría saberlo? No podría nadie mirar tan lejos y mucho menos tan profundo
sobre la vida de un hombre aun cuando alguna vista lúcida se atreviera a prever
algo sobre su genio (¡qué difícil tarea la del ser docente!). Como tampoco
nadie puede saber con certeza la influencia que sobre el espíritu de un hombre
tienen los diálogos de una novela, los colores y formas de una pintura, las
imágenes y deslumbramientos, pasiones y hundimientos de la poesía. Estanislao
Zuleta en su cumpleaños número catorce en 1949 recibe un regalo inesperado que
le guiaría hacia una sensibilidad por las fragilidades humanas y a la altura
del pensamiento autoformado, lo que en palabras de un pescador recogidas por el
también maestro Fals Borda para su Historia doble de la Costa (1979) es ser
sentipensante. Jorge Vallejo Murillo escribe al respecto, "el libro era La
montaña mágica de Thomas Mann. El adolescente se puso el regalo de inmediato y
no se lo quitó en toda su vida" (2006, p. 61). Y una vez hubo leído y
releído aquel regalo, fue creciendo su autoconsciencia y autodeterminación
sobre el conocimiento y alejándose de las formas de vida irreflexivas y
condicionadas.
Nacido
en 1935 en Medellín, tuvo una vida rodeada por la presencia de ideas modernas,
llevadas a diferentes escenarios por medio de nombres como el de León de
Greiff, Alberto Aguirre, Fernando Isaza, entre otras personalidades influyentes
en la cultura. Particularmente aquel chico tuvo en su vida al maestro Fernando
González. Con motivo de la muerte de este último, Gonzalo Arango escribiría:
Aún así, yo no quería que se
muriera, pues uno es egoísta, y juntos habíamos compartido mucho amor a la vida
y a este mundo. Éramos dos poetas muy gozadores y nunca se nos ocurrió
morirnos, como no fuera de risa. La imagen que tengo de Jesucristo es la de un
Fernando González enamorando a las muchachas de Envigado y riéndose de los
industriales antioqueños. Él era un seductor, un gran conquistador de
espíritus, y yo le llevaba a los nadaístas diabólicos para que los santificara
con su amor y su presencia. Él los rescataba del demonio y los dejaba listos
para ir al Cielo si los buses de Envigado pasaran por allí. Tal era el poder
irresistible que ejercía sobre la juventud, un poder mágico, dulce, de milagro.
Estoy seguro de que por eso le gustaba llamarse “El Brujo” (1964)
Y
ese encanto, esa magia, el hechizo del brujo recayó también sobre el joven
Zuleta Velásquez, hijo del "único amigo" de un brujo apasionado y
sereno: Estanislao Zuleta Ferrer, el padre de nuestro pensador, muerto en el
mismo accidente aéreo que inmortalizaría en los Cielos Antioqueños a Carlos
Gardel y que serían llorados, Gardel en las calles, prostíbulos y cantinas,
Zuleta en el corazón de González... en Otraparte. Allí, "fue el que le
enseñó al joven Estanislao a leer a Schopenhauer, a Dostoievski y a Nietzsche,
en su propia biblioteca o caminando por ahí" (Vallejo, 2006, p. 53), y
donde se fortalecería el carácter intelectual más audaz de la juventud
colombiana del siglo xx, una rebelión encarnada.
El
chico pasó por el Liceo de la Universidad Bolivariana y por el Liceo de la
Universidad de Antioquia. En 1951, con dieciséis años decide no volver al
colegio y dedicarse a un proceso autónomo y autodidacta de formación. Por
supuesto, esto significaba un proyecto sujeto a incertidumbres y una prueba a
la voluntad... Era "perderlo o ganarlo todo a la vuelta de la
esquina" y Zuleta ganó sobre sí, y sobre un sistema educativo, entonces y
ahora –formalmente- obsoleto. Se trataba de una apuesta ideológica, política,
sensible e intelectual, una apuesta por la autenticidad, por la vida y la
libertad. En este recorrido Zuleta no estuvo sólo, le acompañaron dos jóvenes
enamorados de la misma idea, Delmiro Moreno y Mario Arrubla.
La vida era para estos disidentes un
alegre desafío y fuente permanente de dudas, de asombros y de las ganas de
ser-siendo. La vida urbana los seducía, gozaban por la noche y se entregaban a
ella sin anteojeras. Del barrio de burgueses de los Zuleta podían irse
caminando a Lovaina, en bus hasta Bello o ir al centro-centro a conversar con
otros amigos. No dejaban los libros en las casas, los cargaban consigo;
llevaban su trabajo para arriba y para abajo, conversaban, fumaban y bebían un brebaje
inventado por ellos: la catalana, mezcla de alcohol etílico -que se conseguía
en las farmacias- con gaseosas. Adolescentes en los bares, escuchando música
para suicidas y borrachos, viviendo entre Rimbaud y Daniel Santos. (Vallejo,
2006, p. 105)
Los
tres fueron victoriosos en sus caminos. ¡Y con ellos triunfaron sus ideas y
ánimos de ser! Y sin embargo, la decisión de abandonar las aulas
institucionales era sólo el principio, el largo camino estaba borrosamente
señalado y habrían de encontrarse con agudas problemáticas, tensiones de
estilo, forma y fondo, desde Thomas Mann a un innumerable listado de autores,
entre ellos, Aristóteles, Platón, Kant, Hegel, Marx, Freud, Sartre,
Kierkegaard, sin mencionar los clásicos literarios de toda época. Espíritus
valientes: no todo era divagar y exaltar el ocio dirigido... había que decidir.
Había que seguir creciendo, aún cuando eso no implicaba dejar la catalana y las
tertulias. Por ello, en 1953, a través de otro amigo común de Zuleta, Óscar
Hernández, conocieron la propaganda comunista, de un evento para jóvenes
celebrado en Bucarest (Rumania), al que asistieron "Óscar en condición de
poeta y Zuleta de intelectual independiente" (vallejo, 2006, p. 107).
Después de unos desencuentros con Margarita, la madre de Estanislao, por el
permiso para el viaje de un menor de edad, finalmente ambos llegaron a otra
región del mundo, para comprometerse y donde participarían Pablo Neruda, Nelson
Mandela... "Colombia estuvo representada por hombres de teatro, como
Santiago García, para entonces un joven estudiante de arquitectura en Italia;
los pintores Lucy Tejada y Antonio Velasco; militantes comunistas..."
(vallejo, 2006, p. 109). De vuelta al país... pasado poco tiempo Estanislao con
otras personas, entre ellas Eloín Grajales, fundaron la célula cuarenta del
partido comunista (Vallejo, 2006, p. 117).
Tiempo
de movimiento político, tiempo de diferentes estancias... de lugar: Bogotá,
Sumapaz, Cali, Medellín; de intereses: psicoanálisis, historia, filosofía,
literatura; de ser en el contexto: "diez años cuando fue arrojada la
muerte atómica sobre Hiroshima, trece cuando fueron asesinados Mahatma Gandhi y
Jorge Eliécer Gaitán, quince cuando estalló la guerra de Corea, dieciocho
cuando Rojas Pinilla derrocó a Laureano Gómez" (Ospina, 2006, p. 12). Y
así continuó como pensador del país, de sus problemas, y de los conflictos
globales, la democracia, la guerra... hasta su muerte.
Ejerció
como docente universitario en varias instituciones como la Universidad de
Antioquia y la Universidad del Valle, que le concedió para ello, pero por mucho
más, por reconocimiento de su valioso pensamiento, de su trayectoria un
Doctorado Honoris Causa en 1980, aunque su nombramiento oficial por el
departamento de letras de esa misma universidad no fue sino un año más tarde.
Zuleta, sin embargo, mantuvo su crítica durante toda su vida a la burocracia
institucional educativa, desde el colegio a la universidad. Además fue
consejero del presidente Belisario Betancur, lo que potenció su interés sobre
los derechos humanos, la situación material de las condiciones de vida de las
poblaciones marginadas, enajenadas y pobres del mundo.
Su tendencia al alcohol, al cigarrillo, sus rupturas personales y una larga trayectoria intelectual le llevaron a fuertes etapas de crisis y depresión, de cansancio, ¡pero nunca traicionó su determinación esencial! El pensar por sí mismo. Aunque sí hubo hundimientos, caídas, desencantos, "triste, agotado, respirando con dificultad, enfermo y solo. No se sabe para dónde va esto, le había escrito a su hija y tenía razón" (Vallejo, 2006, p. 206). Y se refería al país, a la geopolítica, a la democracia, a la verdad y a la vida. Murió antes de la "nueva nación" de la constitución de 1991, en 1990, el 17 de febrero.
REFERENCIAS
Arango, G. (1968) El dios fingido.
Tomado de http://www.elprofetagonzaloarango.com/styled-3/page174/El_Dios_Fingido.html. En la viva voz de Gonzalo Arango, grabado
por él en un audio casete en Todaspartes.
Arango, G. (1964) El brujo de
Otraparte. Tomado de https://www.otraparte.org/fernando-gonzalez/vida/arango-gonzalo-7/
Fals, B. (1979) Historia doble de la
Costa.
Ospina, W. (2006) El desafío de
vivir. En Vallejo, J., La rebelión de un Burgués: Estanislao Zuleta, su vida.
Bogotá, Grupo Editorial Norma, pp. 11-17
Vallejo, J. (2006) La rebelión de un
Burgués: Estanislao Zuleta, su vida. Bogotá, Grupo Editorial Norma
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